Favola.

Non si contentando il vano e vagabundo parpaglione di potere comodamente volare per l'aria, vinto dalla dilettevole fiamma della candela, diliberò volare in quella; e 'l suo giocondo movimento fu cagione di subita tristizia; imperò che 'n detto lume si consumorono le sottile ali, e 'l parpaglione misero, caduto tutto brusato a piè del candellieri, dopo molto pianto e pentimento, si rasciugò le lagrime dai bagnati occhi e levato il viso in alto disse: "O falsa luce, quanti come me debbi tu avere, ne' passati tempi, avere miseramente ingannati! O se pure volevo vedere la luce, non dovev'io conoscere il sole dal falso lume dello spurco sevo?"

Favola.

Trovandosi la noce essere dalla cornacchia portata sopra un alto campanile, e per una fessura dove cadde fu liberata dal mortale suo becco, pregò esso muro, per quella grazia che Dio li aveva dato dell'essere tanto eminente e magno e ricco di sì belle campane e di tanto onorevole sono, che la dovessi soccorrere; perché, poi che la non era potuta¹ cadere sotto i verdi rami del suo vecchio padre, e essere nella grassa terra ricoperta delle sue cadenti foglie, che non la volessi lui abbandonare: imperò ch'ella, trovandosi nel fiero becco della fiera cornacchia, ch'ella si botò² che, scampando da essa, voleva finire la vita sua 'n un picciolo buso. Alle quali parole il muro, mosso a compassione, fu contento ricettarla nel loco ov'era caduta. E in fra poco tempo la noce cominciò aprirsi e mettere le radici infra le fessure delle pietre e quelle allargare e gittare i rami fori della sua caverna; e quegli in brieve levati sopra lo edifizio e ingrossate le ritorte radici, cominciò aprire i muri e cacciare le antiche pietre de' loro vecchi lochi. Allora il muro tardi e indarno pianse la cagione del suo danno e, in brieve aper[t]o, rovinò gran parte delle sua membre³.

Favola.

Trovando la scimmia uno nidio⁴ di piccioli uccelli, tutta allegra appressatasi a quelli, e quali essendo già da volare, ne potè solo pigliare il minore. Essendo piena d'allegrezza, con esso in mano se n'andò al suo ricetto: e cominciato a considerare questo uccelletto, lo cominciò a baciare; e per lo isvecerato amore tanto lo baciò e rivolse e strinse, ch'ella gli tolse la vita. È detta per quelli che, per non gastigare i figlioli capitano male.

Favola.

I' rovistrice⁵ sendo stimolato nelli sua sottili rami, ripieni di novelli frutti, dai pungenti artigli e becco delle importune merle, si doleva con pietoso rammarichio inverso essa merla⁶, pregando quella che, poi che lei li toglieva e sua diletti frutti, il meno non la privassi de le foglie, le quali lo difendevano dai cocenti razzi del sole, e che coll'acute unghie non iscorticass'e desvestissi della sua tenera pelle. A la quale la merla con villane rampogne rispose: "O taci, salvatico sterpo. Non sai che la natura t'ha fatti produrre questi frutti per mio notrimento? Non vedi che se' al mondo per servirmi di tale cibo? Non sai villano, che tu sarai in nella prossima invernata notrimento e cibo del foco?" Le quali parole ascoltate dall'albero pazientemente non sanza lacrime, infra poco tempo — il merlo preso dalla ragna e colti de' rami per fare gabbia per inca[r]cerare esso merlo - toccò, infra l'altri rami, al sottile rovistrico a fare le vimini della gabbia, le quali vedendo esser cau[s]a della persa libertà del merlo, rallegratosi, mosse tale parole: "O merlo, i' son qui non ancora consumato, come dicevi, dal foco. Prima vederò te prigione, che tu me brusiato".

Favola.

Vedendo il lauro e mirto tagliare il pero, con alta voce gridarono⁷: "O pero, ove vai tu? Ov'è la superbia che avevi quando avevi i tua maturi frutti? Ora non ci farai tu ombra colle tue folte chiome". Allora il pero rispose: "Io ne vo coll'agricola che mi taglia e mi porterà alla bottega d'ottimo scultore⁸, il quale mi farà con su' arte pigliare la forma di Giove iddio, e sarò dedicato nel tempio, e dagli omini adorato invece di Giove; e tu ti metti in punto a rimanere ispesso storpiata e pelata⁹ de' tua rami, i quali mi fieno da li omini per onorarmi posti d'intorno.

Favola.

Vedendo il castagno l'uomo sopra il fico, il quale piegava in verso sé i sua rami, e di quelli spiccava i maturi frutti, e quali metteva nell'aperta bocca disfaccendoli e disertandoli coi duri denti, crollando i lunghi rami e con temultevole mormorio disse: "O fico, quanto se' tu men di me obrigato alla natura! Vedi come in me ordinò serrati i mia dolci figlioli, prima vestiti di sottile camicia, sopra la quale è posta la dura e foderata pelle, e non contentandosi di tanto bonificarmi, ch'ell'ha fatto loro la forte abitazione e sopra quella fondò acute e folte spine, a ciò che le mani dell'omo non mi possino nuocere". Allora il fico cominciò insieme co' sua figlioli a ridere e, ferme le risa, disse: "Conosci¹⁰ l'omo essere di tale ingegno, che lui ti sappi colle pertiche e pietre e sterpi, tratti infra i tua rami, farti povero de' tua frutti, e quelli caduti, peste co' piedi o co' sassi, in modo ch'e frutti tua esc[h]ino stracciati e storpiati fora dell'armata casa. E io sono con diligenza tocco dalle mani e non come te da bastoni e da sassi".

Facezia.

Due camminando di notte per dubbiosa via, quello dinanzi fece grande strepido col culo; e disse l'altro compagno: "Or veggo io ch'i' son da te amato". "Come?" disse l'altro. Quei rispose: "Tu mi porgi la correggia perch'io non caggia né mi perda da te".