Prospettiva.

L'aria è piena d'infinite similitudine delle cose, le quali infra quella sono strebuite, e tutte si rappresentano in tutte e tutte in ciascuna1. Onde accade che se saranno 2 specchi volti in modo che per linia retta si sguardino l'uno l'altro, il primo si specchierà nel secondo e 'l secondo ne[l] primo. Il primo che si specchia nel secondo, porta con seco la similitudine di sé con tutte le similitudine che dentro vi si rappresentano, infra le quale è la spezie del secondo specchio, e così di [simi]litudine in similitudine se ne vanno in infinito, in modo che ciascuno specchio ha dentro infi[niti] specchi, l'uno minore che l'altro, e dentro l'uno all'altro. Onde per questo esemplo chiaramente si pruova ciascuna cosa mandare la similitudine di [sé] in tutti quelli lochi li quali possano vedere detta cosa, e così de converso detta cosa essere capac[e] di pigliare in sé tutte le similitudine delle cose che dinanzi si li rappresentano. Adunque l'occhio manda infra l'aria la sua similitudine a tutti li obietti che li sono oppositi e in sé li riceve, cioè in su la sua superficie, donde il senso comune le piglia e le considera, e qu[elle] che piacciano le manda alla memoria. Onde io giudico che la virtù spirituale delle spezie degli occhi si faccino incontro all'obbietto co[me] le spezie dell'obietto all'occhio. Che le spezie di tutte le cose sieno seminate infra l'aria, lo esemplo si veda in molti specch[i] in circolo, e infinite volte specchieranno l'uno l'altro; e giunta2 l'un l'un ne l'altro, risalta i[n]dirieto e t[orna] alla sua cagione e di lì diminuendo risalta un'altra volta a l'obietto e po' ritorna, e così fa infi[nite] volte. Se metti uno lume di notte infra 2 specchi piani i quali abbino d'intervallo uno braccio, vedrai in ciascuno d'es[si] [spec]chi infiniti lumi, e l'uno minore che l'altro3.
Se di notte metterai un lume infra le pariete d'una [stanza], tutte le parti d'esse pariete rimarranno tinte de[lla] similitudine d'esso lume, e tutte quelle che saranno viste dal lume, el lume vederà similemente l[oro], cioè quan[do] infra loro non fia alcuna opposizione che rompa il concorso delle spezie.
Questo medesimo esemplo maggiormente appare in nel concorso de' razzi solari, i quali tutti per tutti (li obietti, e [tu]tta la ca[g]ione in o[g]ni minima parte dell'obietto)4, e ciascuno per sé porta al suo obietto la similitudine della sua cagione.
Che ciascun corpo per sé solo empia tutta la contra posta aria delle sue similitudine e che questa medesima aria sia c[apace] in quel medesimo tempo di5 ricevere in sé le spezie d'infiniti altri corpi che infra quella fussino, chiaramente) si dimostra per questi esempli, e ciascuno corpo appare tutto per tutta la detta aria e tutto in ogni min[ima] parte di quella, tutti per tutta e tutti in onni minima parte6. Ciascuno per tutta e tutti nella parte.