Il misero salice, trovandosi non potere fruire il piacere di vedere i sua sottili rami fare ovver condurre alla desiderata grandezza e dirizzarsi al cielo — per cagione della vite e di qualunche pianta li era visina, sempre elli era storpiato e diramato e guasto — e raccolti in sé tutti li spiriti, e con quelli apre e spalanca le porte alla immaginazione. E stando in continua cogitazione e ricercando con quella l'universo delle piante¹, con quale di quelle esso collegare si potessi, che non avessi bisogni[o] dell'aiuto de' sua legami; e stando alquanto in questa notritiva immaginazione, con subito assalimento li corse nel pensiero la zucca. E crollato tutti i rami per grande allegrezza, paren[do]li avere trovato compagnia al suo disiato proposito — imperò che quella è più atta a legare altri che essere legata — e fatta tal diliberazione, rizzò i sua rami in [v]erso il cielo. Attendea spettare qualche amichevole uccello, che li fussi a tal disiderio mezzano. In fra' quali, veduta a sé vicina la sgazza², disse inver di quella: " O gentile uccello, io ti priego per quello soccorso che a questi giorni, da mattina, in e mia rami trovasti, quando l'affamato falcone crudele e rapace te voleva divorare, e per quelli riposi che sopra me ispesso hai usato, quando l'alie tue a te riposo chiedeano e per quelli piaceri che infra detti mia rami, scherzando colle tue compagne ne' tua amori, già hai usato, io ti priego che tu truovi la zucca e impetri da quella alquante delle sue semenze, e di' a quelle che, nate ch'elle fieno, ch'io le tratterò non altrementi che se del mio corpo generate l'avessi; e similmente usa tutte quelle parole che di simile intenzione persuasive sieno; benché a te, maestra de' linguaggi, insegnare non bisogna. E se questo farai, io sono contenta di ricevere il tuo nidio³ sopra il nascimento de' mia rami insieme colla tua famiglia sanza pagamento d'alcun fitto ". Allora la sgazza, fatti e fermi alquanti capitoli⁴ di novo col salice, e massimo che bisce o faine sopra sé mai non accettassi, alzato la coda e bassato la testa e gittatasi dal ramo, rendé il suo peso all'ali; e quelle battendo sopra la fuggitiva aria, ora qua ora in là curiosamente⁵ col timon della coda dirizzandosi, pervenne a una zucca, e con bel saluto e alquante bone parole impetrò le dimandate semenze. E condottele al salice, fu con lieta cera ricevuta; e raspato alquanto co' pie' il terreno vicino al salice, col becco, in cerchio a esso, essi grani piantò. Li quali in breve tempo crescendo, cominciò collo accrescimento e aprimento de' sua rami a occupare tutti i rami del salice, e colle sue gran foglie a torle la bellezza del sole e del cielo. E non bastando tanto male, seguendo le zucche, cominciò per disconcio peso a tirare le cime de' teneri rami inver la terra con istrane torture e disagio di quelli. Allora scotendosi e indarno crollandosi per fare da sé esse zucche cadere, e indarno vaneggiando alquanti giorni in simile inganno⁶, perché la bona e forte collegazione tal pensieri⁷ negava, vedendo passare il vento, a quello raccomandandosi, e quello soffiò forte. Allora s'aperse il vecchio e voto gambo del salice in due parti insino alle sue radice, e caduto in due parti, indarno pianse se medesimo e conobbe che era nato per non aver mai bene.

Le fiamme già uno me[se] durato nella fornace de' bicchieri e veduto a sé avvicinarsi una candela 'n un bello e lustrante candelliere, con gran desiderio si forzavano accostarsi a quella. Infra le quali una, la[s]ciato il suo naturale corso e tiratasi d'entro a uno voto stizzo, dove si pasceva, e uscita da l'opposito fori d'una piccola fessura, alla candella che vicina l'era, si gittò e con somma golosità e ingordigia quella divorando, quasi al fine condusse. E volendo riparare 8) al prolungamento della sua vita, indarno tentò to[r]nare alla fornace, donde partita s'era, perché fu costretta [a] morire e mancare insieme colla candela. Onde al fine con pianto e pentimento in fastidioso fumo si convertì, lasciando) tutte le sorelle in isplendevole e lunga vita e bellezza.
* Il vino, vedendosi nelle parti maumettane ogni giorno dai bevitori essere messo in nelle fastidiose budella e convertito in orina e diacere poi lungamente nei brutti e puzzolenti lochi, diliberò adoperare ogni sua forza al riparo di tanta nefanda viltà; e trovandosi sopra la tavola di Maumetto 'n una ricca e bella ...
Trovandosi il vino, divino licore dell'uva, in una aurea e ricca tazza sopra la tavola di Maumetto, e montato in groria di tanto onore, subito fu assaltato da una contraria cogitazione, dicendo a sé medesimo: "Che fo io? Di che mi rallegro io? Non m'avvedo essere vicino alla mia morte e lasciare l'aurea abitazione della tazza e entrare in nelle brutte e fetide cave[r]ne del corpo umano, e li trasmutarmi di odorifero e suave licore in brutta e trista orina? E non bastando tanto male, ch'io ancora debba sì lungamente diacere in e brutti ricettacoli coll'altra fetida e corrotta materia uscita dalle umane interiora?" Gridò inverso il cielo, chiedendo vendetta di tanto danno, e che si ponessi oramai fine a tanto dispregio; che poiché quello paese producea le più belle e migliore uve di tutto l'altro mondo, che ilmeno esse non fussino in vino condotte. Allora Giove fece che il beuto vino da Maumetto elevò l'anima sua inverso il celabro e quello in modo contaminò, che lo fece matto, e partorì tanti errori che, tornato in sé, fece legge che nessuno asiatico beessi vino. E fu lasciato poi libere le viti co' sua frutti.

Già il vino entrato nello stomaco comincia a bollire e sconfiare⁹; già l'anima di quello comincia [a] abbandonare il corpo; già si volta inverso il ciclo, trova il celabro, cagione della divisione dal suo corpo; già lo comincia a contaminare e farlo furiare a modo di matto; già fa inriparabili errori, ammazzando i sua amici.